语文学习方法杂谈
2011/4/11 9:30:00 浏览：680 来源：西安家教网
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一、语文科的性质
（一）工具性：听、说、读、写（属于基本任务）
（二）思想性：（重要任务）认识价值
（三）文学性 人文价值、情感价值
（四）审美性 （应有任务）审美价值，柏拉图：“语文的美，
（五）知识性 乐调的美，以及节奏的美，都表现好性情。”
（六）智慧性，思辨价值
1、听：①听人讲话，谈判，外交、商业谈判；②听课；③听报告（吸取新信息）；④听广播（大事）；⑤听辩论（判断倾向）；⑥听诉讼（政法）；⑦听主诉（医疗）
A、捕捉新信息和主要信息。
B、听出对方的意向（语境，语调，旧知识，原有印象）。
C、体会开头和结尾的话。（均是点晴，总结性的话语）
2、说：①有主有次、有物有序、有伦有脊；②突出要点、有详有略；③话题集中，主语不变；④水到渠成，衔接自然；⑤节奏合理，语中带情；⑥与形态语言结合
3、读：（现代文和文言文）“读者文生情”
①整体阅读，先有瞰鸟，后有精读，相辅相成，钱钟书说：“观物由浑而画。”“积小以明大，而又举大以贯小，推末以至本，而又探本以穷末，交互往复，庶几乎义解圆足而免于偏枯。”（整体大于局部的总合）。诵读（美读）：“说理的文章大概只需论理地读，叙事叙情的文章最好还要‘美读’。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来，这无非如孟子所说的‘以意逆志’，设身处地，激昂处还他个激昂，委宛处还他个委宛，诸如此类。美读的方法，所读的若是白话文，就如戏剧赏读台词那个样子。所读的若是文言，就用各地读文言的传统读法，务期尽情发挥作者当时的情感。美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获。”
②把握文章所提供的全部信息（尤其是新的信息）
a.原文；b.注解；c.作者；d.时间、背景；e.选择（去精取精）；
f.旧知识的迁移；g.语感（上下文）尊本文；h.单元知识、习题
③确定精研部分（神光所聚之处）加以“美读”、品读。
④阅读要注意符合语言形式和文体体裁形式的文章。
⑤字、句、段、篇
⑥由少到多，由多到少，汲取精华
⑦看电视词风光片，纪实片（焦点访谈、实话实说）等
⑧课外阅读，a.初中《校园文学》；b.高中《中华读书报》，《怎样学好 语文》；c.《现代汉语字典》，《虚词典》，《汇文丛书》
[附]文言文阅读（浅近文言文）
（一）文言文是就现代文而言的，所以要注意比较阅读。
①文化积淀，文化传统、民族的审美情趣、精华与糟粕“先天下”“舍生取义”、“发愤意念”“三人行”“正气歌”“先天下之忧”“先国家之急而后私仇”“人文景观“与自然景观的美。
②a.语言形式的“雅洁”本色，繁简得当，成语、俗语、典故；词序（前置、后置）凝固句式
现代汉语语法口诀：
*b.“主谓宾定状补……谓前为状谓后补”；
c.古今异义，“总统”“牺牲”“步”
d.词类活用，名动、动名、形名、数动、意动、使动、为动(a)以形索义；
(b)因声求义“音同义近”、“义近音通”。△刘师培说：“义本于声，声即是义，声音训诂，本出一源”。
段玉裁：“凡同声多同义”、“凡从某声多有某义”、“以音求义，不限形体”
(c)据文定义（随文释义） (d)相反为训 (e)以狭释广 (f)以广释狭
(g)推因求义 (h)阐流释义
e.省略
f.对称
9、语言形式的转化
翻译、信达雅等值
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
③古代文化常识
④朗读、美读、背诵、敏化语感、吟味，潜移默化，陶冶性灵
⑤句读的标点
⑥词语的特殊含义
“展现”“历阶”“呼卢”“狗尾续貂”……
⑦听从本校老师的指导
⑧必要的参考书：a.《古汉语常用的词典》商务北大；b.《怎样学好……语文》《金钥匙丛书》，科学出版社会，龙门书局；c.汇文丛书，天津教育版社会
⑨浅近文言文的基本含义
⑩词语的结构“既”、“即”“陟”“引”
4、写：作者情致、常法与变法
①文字留待别人看，晦涩艰深读亦难，简要清通四字诀，先求平易后波澜
②静观默察，烂熟于心，凝神结想，一挥而就
二、学好语文的基本方法
（一）方法：方法是人们认识世界、改造世界所采用的方法，手段或遵循的途径。
叶圣陶谈语文学习方法：
“所谓学习方法，无非是参考、分析、比较，演绎（一般 个别），归纳（个别 一般），涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”
1、无法之中求其法，有法之中求其化
2、法不为艺，艺不为法
3、有法之极，归于无法
4、我为伐法，贵 在自然（齐白石）
5、我自用我法，卿自用卿法（庾信）
《叶圣陶语言教育论集》（上）
学步导幼儿，人人有经验。
或则扶其肩，或则携其腕，
惟令自举足，不虞颠仆患。
既而去扶携，犹恐足未健，
则复翼护之，不离其身畔。
继之更有进，步步能稳践，
翼护亦无须，独行颇利便，
他日行千里，始基于焉奠。
似此寻常事，为教倘可鉴。
所贵乎教者，自力之锻炼。
诱导与启发，讲义并示范，
其道固多端，终的乃一贯，
譬引儿学步，独 行所切盼。
独行将若何？诸般咸自办：
疑难能自决，是右面能自辨，
斗争能自奋，高精能自探。
学者臻此境，固非于一旦，
而在导之者，胸中存成算，
逐渐去扶翼，终酬放手愿。
当其放手时，此才必精干，
服务为人民，于国多贡献。
扶翼获致是，宁非大欢忭？
语文教学二十韵
教亦多术矣，运用在乎人，孰美孰寡效，贵能验诸身。
为教纵详密，亦仅一隅陈，贵 能令三反，触处自引伸。
陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。
作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始于亲。
一字未宜忽，语语悟其神，惟文通彼此，譬如梁与津。
学子由是进，智赡德日新。文理亦畅晓，习焉术渐纯。
操觚令抒发，二事有可云，多方善诱导，厥绩将无伦。
一使需之切，能文意乃申，况复生今世，交流特纷纭。
一使乐其业，为文非苦辛，立诚最为贵，推敲何厌频。
常谈贡同辈，见浅意殷勤。前途愿共勉，服务为新民。
陶行知“读书十诀”
一、序，由浅入深，循序渐进；
二、勤，业精于勤，荒废于嬉；
三、恒，持之以恒，锲而不舍；
四、博，从精出发，博览群书；
五、问，不耻下问；（疑在悟前）
六、记，多动笔墨，多记笔记；
七、习，温故知新；（联系自然）
八、专，专心致志，专一博广；
九、思，多加思考，学以致用；
十、创，触类旁通，敢于创新。
